这是周五下午的接送，校园里到处都是乱七八糟的孩子和大人。在一个角落里，家长们正在兜售蛋糕，希望能给他们的教室买些急需的补给品。在另一种情况下，孩子们正在攀爬从囚禁中释放出来的野生猴子。
作为我的女儿，5岁和7岁，我试图走出校门，神志仍然完好无损，我轻轻地解散了。打日期的产品以及其他社会建议。我们要回家准备安息日晚餐，这是我们最近才采用的一种仪式，但已经开始像我们这么多年来一直在做的那样。
星期五下午，当我们放学回家时，背包和饭盒被堆成一堆，准备分类和放好，碗橱里的零食被猛然打开。女孩们扑通一声坐在沙发上，看了一个星期以来允许看的第一点电视；当我拿出晚餐的食材时，他们就出来了。上周，我和我的老大剥了鹰嘴豆皮，小心地切了西红柿片，而我和我的小儿子一起拍了一种自制的玉米粉圆饼。本周，我们在虾和鸡肉块上涂上烤肉酱，等他们的爸爸下班回家后，就可以和大厨沙拉一起享用。
我站在厨房的柜台旁，一边做饭一边微笑。我从来没有这么犹太的感觉。
自从20年前离开我父母在克利夫兰的犹太人家——我现在和我的非犹太人苏格兰丈夫住在伦敦——我基本上不再经常去犹太教堂了，因为我意识到我的犹太感觉似乎更多地与我祖母的夏拉和曼德布洛特比毕摩的拉比布道更重要。
但是现在，这里没有任何的香肠和饼干。我的祖母和她做饭的主要原因——我的祖父——已经过去了。在过去的一年里，我父亲也一样，这意味着我母亲胸肉也离开了我们。几年来，我一直很难从犹太教喜爱的食物中感受到犹太人的味道，因为现在很多人在庆祝的同时也感到失落。
我们的女儿从来没有踏进过犹太教堂，我们不守犹太教义，尽管希伯来语名字，他们不懂希伯来语。总的来说，他们不明白为什么做犹太人和他们的朋友有什么不同，除了偶尔喝点马特苏球汤，他们的母亲小时候从来没有过圣诞树。
然而，有一天下午，当我们最大的孩子放学回家，自豪地告诉我们，她向全班同学宣布她是犹太人时，我知道是时候教我的孩子们一些这意味着什么了。
英国犹太人可能意味着人们会亲切地仔细检查你是否吃过培根，但当你告诉他们你吃过培根时，他们仍然对你眨眼，困惑不解。不庆祝圣诞节长大了。我在国外生活了13年，遇到的大多数人都很困惑。所以当我女儿大胆地宣布自己是犹太人时，我知道任何关于这个身份的见解和信息都是由我来提供的。我同样感到骄傲和不知所措——没有一个有组织的犹太社区，我怎么能把犹太教归结为一个7岁的女孩很容易理解的东西，不接触任何东西，节省时间与她的犹太祖父母在一起？
这些年来，我和女孩们一起做了几次《查拉》，更多的是分享我祖母（我最小的同姓）和她是谁的故事，而不是围绕着它的宗教或文化传统。我们每年冬天都会用同样的方法炸土豆拿铁，重点放在我们家做这些食物的人身上，而不是宗教习俗。
在家人或朋友的簇拥下吃这些犹太食物的仪式，使他们感到如此有目的性；把他们的美味和我爱的人联系在一起，就像我祖父对麦粥varnishkes，或者我祖母从她母亲那里学到的曼德尔布罗特(mandelbrot)配方。这些深刻的、心与嘴的联系让我产生了一种愿望，那就是创造我们自己的家庭仪式，帮助连接我自己的童年和我女儿的童年之间的桥梁。
虽然我们从未真正庆祝过它的成长，每周庆祝安息日的实践符合这一理想，因为它是我们家庭结构和日常生活的一部分，很容易得到强化。也许在某个阶段，我们会在某些想要重复的菜肴上有所收获，并将其融入我们的周五晚上，比如我祖母的白面包或烤鸡。然而现在，我们慢慢地开始，我们开始关注这段特殊的相聚时光的意义，而不是我们在餐桌上放了什么食物。
我们所创造的并不是传统的安息日。没有蜡烛——尽管我们正在考虑买一些——没有祷告，没有祈祷。然而，我们抓住了一个核心价值，在犹太文化中无处不在:家庭和团结的重要性。
不知怎么的，几乎是偶然的，我们设法让安息日在周末成为一种期待的享受。看电视，和家人一起吃饭，找借口晚睡……不像我在成长过程中经常联想到的那种义务感，我认为我们都真诚地期待着周五晚上的仪式。安息日现在是我们的“事”。
慢慢地，女孩们通过这种做法了解了犹太文化的一些更深层的方面，我和我的丈夫都住在远离父母的地方，我们享受着这种每周一次的仪式带给我们的家庭团结和团聚的感觉。当我们慢慢进入这个新的节奏，我们会随着时间的推移不断发现新的细微差别。谁知道我们下星期五的晚餐要做什么?我们可以做熏肉，但仍然是安息日。
图片来自犹太历史学会/Flickr
