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做一个完美主义者应该会让你痛苦。但老实说，在我成为母亲之前，我一直觉得这很有趣。
作为一个小人类的父母，虽然，完美主义在窗外，以及其他控制生活的幻想。
我不是在说大人物，痛苦的东西。我在说我的客厅。
我应该在此澄清，我丈夫和我以前的室友都能证明，尽管我是个控制狂我在家里总是有点邋遢。
但我最近才知道，感谢我2岁的孩子，我对控制的渴望做延伸到主阵线。我的标准很低，但我有。我更喜欢我的沙发垫标记免费；我宁愿液体留在他们的杯子里；我被无盖的记号笔和洒满乐高的地板弄得分心。谁知道？
我已经把我的选择缩小到两个选择：
1）继续努力控制我的生活空间（和身体）。因为沙发垫上有记号笔，我的脚后跟上永远印着一个乐高积木，所以你要一直生气。
2）现在接受控制不是一个选项。期待混乱和身体不适。好好享受我女儿这个年纪，不会持续太久。
也许我目前在不完美学校的入学解释了为什么我觉得不容易阅读本周的《圣经》部分。emor主要关注牺牲规则献祭的祭司，完美是一个主要主题。
例如：有任何身体差异或残疾的牧师，从失明到手臂骨折，被排除在献祭之外。有任何污点或损伤的动物，同样地，无法提供。看来《律法》正在接受要求！–正是我的完美和控制，作为一个孩子的母亲，我学会了放手。
当然，这些规则不是关于洒在我客厅里的冰沙，而是关于超圣殿，神与人相遇的地方。
但是，它们让我不舒服。严肃地说，一个跛脚的牧师，脊柱侧凸，或者断了的胳膊不符合向上帝献祭的条件？有身体差异的牧师不可能更多比一个一生中从未生病过的魁梧的年轻人更富有同情心和智慧？
关键是：这些关于完美牺牲的规则不再适用。犹太人已经有两千年没有献祭了，自从罗马人拆毁耶路撒冷的圣殿以来，这一切曾经发生过。
阅读所有这些规则，我想…也许破坏圣殿不仅仅是历史的偶然事件（或是神圣愤怒的表达，正如一些人所想）。也许在这个不完美的世界里，这样完美的地方是不可能持续的。
为了我，当母亲感觉很像报名对于一个宗教派别。我不得不放弃我的熟悉，舒适的生活为了加入这个新的牧师职位，有着奇怪的规则和日常日程安排，它的精神高低，它的细节和神秘之处。
像牧师一样，我们父母有一个神圣的工作场所，我们仪式的中心：我们的家。
也许在某种程度上，我们的厨房和起居室承载着古庙的神圣。不是穿着长袍的牧师，有我们——父母。祭司为以色列人所行的祭火和供物，不是为以色列人所献的，我们为孩子们准备的饭菜，我们投入的时间，我们提供的爱。
但是有一个主要的区别。不像古代的神圣仪式，我们的祭司不是完美无缺的。恰恰相反。
我们的做法是完全按照我们现在的样子出现，找到更深层次的方式去爱我们的孩子和我们自己，不完美和所有。这就是真正的圣洁所在——就在我们眼前，在愤怒和养育错误中。就在我们凌乱的寺庙中间。
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