下一步matzah的，在围板是逾越节的标志性符号。
它拥有六次品，象征来自埃及的以色列人出埃及的一个方面。它旨在帮助我们自己想象在我们祖先的鞋 - 我们不仅应该告诉逾越节的故事，我们应该看到，嗅觉，味觉，感受一下。
由于传统的家宴板可为，实际上是空间一些有创意的一夜暴富。虽然大多数犹太家庭固守在提到经典的六个项目哈加达- 胫骨，鸡蛋，二种苦菜，蔬菜和甜果膏称为maror的 - 你也可以查看这些项目仅仅作为建议或起点。
为什么？好了，而逾越节大约是从埃及的犹太人解放奴隶制也有不少人利用假期的方式来承认并尊重现代解放斗争。这些天来，这是常见的看到用来表示边缘化的声音家宴板不寻常的物体，呼吁关注LGBTQ一样包容和现今的难民的处境问题。
从面包皮和橘子，新项目，每年推出。如果你正在寻找一个现代风味添加到这个古老的传统，考虑增加一个（或几个！）这些额外的。
1。面包皮
为什么会有人把面包皮 - 也就是实质上发酵剂的定义的项目 - seder板块？那么，在20世纪80年代，在女权主义者欧柏林学院屁股未犹太用于seder板块逾越节项目，理由是“有尽可能多的空间，在犹太教女同志，因为是面包seder板块地壳。”
2。橙子
这也许是用来象征压迫最知名的非传统食品。由面包皮的启发，aboe，犹太研究教授苏珊娜·赫舍尔加入橙到她的盘子所有LGBTQ +犹太人。“面包seder板块带来了结束逾越节 - 它使一切的chametz，”赫舍尔一次解释。教授又问大家都在她家家宴采取的橙片，做一个加持过的水果，吃它显示出与女同性恋者，男同性恋者，和被边缘化所有的犹太社区成员的团结。接下来，参与者从橙色吐出种子在犹太教拒绝同性恋的象征性的行为。
3。公平贸易巧克力，咖啡或可可豆
最美味独特的除了家宴板一定是巧克力。在2011年，公平交易犹太发起一场运动，照到的巧克力和咖啡产业强迫童工光。在公平贸易犹太合作伙伴关系，宣传组全球交流创造了一个哈迦达柔顺吨要使用的Maggid后，和福matzah的，苦草，和charoset之前。
负责人：有一次，我们在埃及的奴隶。
组装：如今，年轻的孩子们在辛苦劳作西非可可领域。
负责人：就像摩西在法老王的房子里长大，我们有超过那些谁剥削儿童可可领域的影响力。
组装：我们可以走在摩西的足迹。我们可以鼓起勇气问今天的法老让孩子去。
4。香蕉
一种照片一个小男孩，面对种植在土耳其海滩，衣服浑身湿透，在2015年轰动全球。一种ylan库尔迪和他的兄弟，加利普，分别为叙利亚难民危机的受害者，并给予他们荣誉 - 与其他成千上万的难民一起 - 拉比丹莫斯科维茨呼吁将seder板块香蕉，纪念的传统中，男孩的父亲会为他们带来了香蕉，每天分享。据莫斯科维茨说：“我们将在我们的家宴表中的香蕉，并告诉这个故事提醒我们Aylan，加利普的，到处都有孩子谁在这个现代出走赶上了。愿他们看守，并沿着他们的旅途安全，他们的父母的爱屏蔽保护，观看了神充满怜悯和同情“。
5。腰果
在本地CVS，拉比韦斯利·加登斯沃茨看到一个牌子，询问顾客购买腰果袋发送给驻伊美军。这名雇员的一个儿子在国外参战，他解释说，在伊拉克干燥的气候下，腰果可以提供营养和水合作用。为了向军队表示敬意，教士加德斯瓦茨呼吁在餐桌上放腰果。
6。马铃薯
什么时候？埃塞俄比亚犹太人他们在1991年通过所罗门行动被带到以色列时，已经饿死了。事实上，他们病得很重很瘦，吃不下一顿丰盛的饭——相反，医生给他们喂的是煮土豆和米饭。为了代表犹太人不断从压迫地区逃离，人们习惯把煮土豆和绿色蔬菜一起放在盐水里浸泡。
7。橄榄
橄榄枝以和平的象征而闻名。因此，橄榄被放进了盛筵盘，象征着双方对未来和平的希望。以色列人还有巴勒斯坦人。
8。朝鲜蓟
犹太社区由各种肤色、文化和宗教信仰的人组成。然而，在一些圈子里，不同信仰的婚姻仍然有些争议。拉斐尔建议引入多刺洋蓟对于赛德盘子代表一些犹太人的疑虑与不同信仰的关系：“让今晚赛德盘子上的洋蓟代表上帝创造的智慧，使犹太人民能够吸收许多元素和文化在整个世纪-但仍然是犹太人。”
9。番茄
受她访问佛罗里达的启发，在那里她遇到了工资低和工作过度的西红柿采摘者，拉比保拉马库斯，一个人权拉比的成员，决定把西红柿介绍给她的晚餐盘。她在信中写道：“我们想象当奴隶庆祝我们的自由是什么感觉。”犹太周。“但事实是，在我们自己的国家里，有些人不必想象当奴隶是什么滋味。”
10。食物沙漠莎草盘
如果你想把传统的餐具盘子换成一套新的，那么进步的犹太联盟你投保了吗？他们的“沙漠食物盘”的理念是使用象征着缺乏新鲜食物的食物，健康食品在低收入社区。例如，用腐烂的莴苣换掉哈洛斯特，象征着市中心杂货店出售的变质农产品。卡帕斯用薯片来说明油腻、高脂肪的薯片比新鲜土豆更容易找到。最后，餐桌上没有鸡蛋：“新鲜鸡蛋是这些社区缺乏的奢侈品之一。”
