我在一个完全没有观察力的家里长大。我和圣诞树一起长大，不是因为我们在庆祝耶稣的诞生，而是因为我妈妈需要一个地方来悬挂她的精灵和泡菜饰品。我从小只去过几次犹太教堂——主要是为了堂兄的酒吧或成人礼——直到高中我才意识到祈祷书打开了错误的道路。我的希伯来语流利包括“shalom”和“schmuck”（即，正如我丈夫指出的，实际上是意第绪语）。

不用说，我对住在犹太家庭一无所知，更不用说如何创造一个。然而我在这里，一个自豪的犹太母亲，有两个女儿，我丈夫和我在一起有一个犹太人的家。我们属于一个犹太教堂，保持犹太教徒（大部分）观察沙巴特，歌唱谢玛在我们女儿睡觉的时候。我从一个不可知论的复活节彩蛋的童年就走了很长一段路。

我一直对宗教和灵性很感兴趣，多年来一直在寻找合适的身材。在高中的时候，我和基督教的孩子们在一起，在大学里，我学习佛教和印度教。很有趣，但在信仰和文化方面，这些对我来说都没有真正意义。没有合适的。后来有一天，我想到我应该考虑我自己的遗产。我找到了一份犹太文化约瑟夫·特鲁什金我被迷住了。我找到了我的家。我一直在看书，几个月后，我决定要开始过犹太人的生活。

但是如何呢？

在犹太社区找到我的位置，在我的生活中创造一个犹太人的空间，并不总是那么容易。我经常觉得自己是个局外人，我的一部分人只想一个人呆在家里看书，而不是走出家门去和真正的犹太人交流。但我知道与其他犹太人的联系是至关重要的。犹太教并不指望你一个人去做，事实上，犹太仪式要求我们一起祈祷，欢迎新生活，哀悼损失，庆祝节日。如果你真的想创造一个犹太人的家，你必须愿意走出去，进入更大的犹太社区。

不幸的是，不是每个社区都欢迎我们犹太人（犹太新人，当然）正如人们希望的那样。我第一次尝试找一个犹太教堂失败得很惨。我打电话给当地的一家寺庙询问有关服务的信息。有人告诉我，埃尔夫·沙巴特（或沙巴特前夜）的服务从晚上8点开始，我可以去看看。我不知道沙巴特是什么——我在找星期五晚上的服务。此外，我到底该去哪里？我应该穿什么？我不知所措，而且从未真正去过。

我希望当时我知道每个社区都不一样，有些犹太教会堂对我们这些没有上希伯来学校或犹太夏令营的人来说更容易接近。我和我丈夫最终加入的犹太教堂对这些问题考虑得非常周到。我们的拉比很容易跟随，祈祷书有主要的祈祷词音译，所以我可以参加，即使我读希伯来语以及我2岁的孩子。我参加过很多课程，解释服务背后的含义，假期，和仪式。

犹太教

幸运的是，我们的犹太教堂并不是我与犹太教的唯一联系。我丈夫在一个犹太家庭长大，参加了犹太日学校和夏令营。他读希伯来语，知道所有的歌，让我想起饭前该说什么祝福。他非常支持，ios下载beplay但当他指出我们在礼拜期间的祈祷书上的位置时，我仍然感到恼火——我已经觉得自己已经够冒名顶替了，非常感谢你！通常情况下，然而，我们互相填补空白；我在沙巴上点蜡烛（他不喜欢打火机）。他祝福我们的女儿（我记不起这些话了）。

我记得我们第一个青年党夫妇，大约八年前。我们刚搬到自己的公寓，我去了一家犹太商店，买了一套烛台，孩童杯还有一把沙拉刀。我肯定我把桌子放错了，但乔希坚持说这是对的。我不记得是谁说的祝福（可能是乔希）或者说它是如何发展的，但我的确记得我泪流满面。在将近两年的藏书生涯后，又如此渴望真正感受到犹太人的存在，和一个将成为我丈夫的男人一起庆祝青年党是一次非常有力量的经历。我知道我还有很长的路要走，但我越来越接近了。

多年来，我的犹太身份得到了很大的加强，但有时我还是希望拉比在服侍期间打电话给我。在我们女儿的命名仪式上，我偶然发现了希伯来语的祝福，又一次感到尴尬和渴望的尴尬结合使我在这么多年前就避免了服务。

孩子们改变了事情

有了孩子，我的犹太教育有了完全不同的方向，一个更强大的。在我有孩子之前，我对犹太教的理解几乎完全是理智的。现在我们听音乐，挤压填充托拉，画中画，玩游戏，吃传统的食品.这些活动把我和犹太人的历史和文化联系在一起，发自肺腑的方式——我在书中从未发现的东西，甚至在服务中。

这些年来我学到的一件事是，成为犹太人与你做什么或如何做无关。是关于你是谁，以及你如何选择与犹太教保持联系。犹太生活的真正乐趣在于在我们共同的历史中发现和创造意义，文化，和信仰，有时候，这就像提醒你的孩子不要把德莱德尔喂给她的妹妹一样简单。