当我第一次看到“以色列犹太人因打JCC炸弹威胁电话被捕”这句话在我的Facebook上随处可见，苹果beplay我笑了。难道人们不知道普林节已经过去了吗?我想。还有离愚人节不到一周吗？
然后我看到了附属于职位的文章，在以色列警察的照片上方，红色的“破门而入”字样为“破门而入”。别笑了。
我被许多不同的情绪所淹没。尴尬:一个犹太人引起了所有的恐惧和痛苦?愤怒：对真正的反犹分子来说，这是多么美好的一天啊，对于那些已经将反犹太主义视为犹太人自己创造的神话的人来说，这是多么大的恩惠啊！恐惧：这会给我在美国的朋友和家人带来麻烦吗？这会对我自己的国家造成不良影响吗？以色列?
而且，最后，我感到深深的悲伤，当我想到凶手的父母和亲人时。
“我是个坏母亲吗？”苏·克莱博尔德问道，哥伦布枪手之一的母亲，在泰德的一次谈话中，我最近看了。“是我的错吗？因为我没注意到他脑子里在想什么？”Klebold花了几年时间才将困扰她的毁灭性内疚转化为富有成效的行动主义，不是简单地把她从内心打破。
在我成为母亲之前，我不确定我是否能理解克莱伯的痛苦的深度，了解了我们自己在孩子的行为上投入了多少。很难记住，当我们抚养孩子的时候，他们是独立的人，教育，鼓励，并在它们进化的过程中激励它们。很难记住，即使他们很小，并且在很小的方面偏离了我们的教义，就像他们在公园里推另一个孩子。
当他们长大了一定会更难，并且可以以更加戏剧化的方式偏离我们的道路。我的孩子还是6岁和3岁，但我已经知道，他们的成年期将促使我烦躁地重新审视自己作为父母的行为。即使他们在各个方面都很成功，我总是会问自己，我是否能以某种方式让他们走上一条能让他们更快乐或更坚强的道路。
我不知道为什么这个星期四被捕的人把毕生的两年奉献给传播恐惧和炸弹威胁。但我知道在世界的某个地方，爱他的人一定也在问同样的问题，然后再猜测自己的选择。我的心与他们的痛苦同在。
时间过去了，我的悲伤消失了。它在身后留下的情感远没有那么仁慈——它尝起来很苦，在某种程度上，这让我想起了我的一个熟人在一次反常的事故中受了重伤时的感受。正是这段记忆帮助我给自己的心理状态起了个名字:我义愤填膺。
我觉得这一轮的事件欺骗了我。
当我的朋友受伤时，没有人可以责怪，也没有什么可以做来阻止类似的灾难在未来发生。她的事故就是这样。恐怖主义和车祸为我们提供了敌人和原因，我没有任何主动的办法来化解我的悲痛：没有任何政策来镇压恐怖主义，没有改善道路状况的运动。
既然我不在警察局的网络部门工作，我现在无能为力，要么。
我感到愤怒，因为我不自觉地以为会有炸弹威胁，震撼了很多人的生活，是有意义的。我希望这是一场更大的意识形态斗争的一部分，我们可以团结起来。我希望这是我可以对抗的东西。在某种程度上，结果证明他是一个孤独的罪犯，有太多的空闲时间，和运动没有明确的联系，那个叫JCC的人从我这里拿走了。
理性的,我知道我的期望一开始就错了。我们需要把每一件事都融入到更大的叙述中，这是人类心理中一个众所周知的缺陷，常常把我们推向毁灭性的方向。它可以使我们，例如,放弃批判性思考的能力，并试图强迫事件进入我们已经拥有的现实的任何解释。但我相信，我们寻求更大意义的倾向源于一种积极的冲动。当一些不好的事情发生时，我们想做一些积极的事情来消灭邪恶，当“邪恶”可以被定义和命名时，这个目标更容易实现。
但是，我意识到,即使“恶”不是那么容易定义的，我仍然可以主动行善。
在这样的时候，我可以联系那些受到威胁影响的人，并向他们提供我的同情和支持。ios下载beplay我可以联系罪犯的家人，告诉他们我感受到了他们的痛苦。我可以教我的孩子们什么是责任。
我可以分析当前的新闻和我后来的感受，吸取一个重要的教训：有些事情并不像它们看起来的那样，我们不应该在事实明朗之前，急于将事件纳入更大的叙述和斗争之中。在这个分裂的时代，这是值得记住的宝贵经验。
