我有三个6岁以下的孩子。
我筋疲力尽了。
我的拉比是众所周知的说，“生活不适合懦夫。”作为一个学生耶希瓦（犹太神学院）我认为我理解他的观点。现在我真的？理解他的观点。在日常和每周的例行公事中幸存下来是很辛苦的工作。
我的一天比太阳早了很多，包括一个小时的律法学习，一个半小时的祈祷，工作八小时，在车上通勤三个小时（是的，太糟糕了。然后，当然，我吃得太多了，睡觉（我做得太少）而且——它隐约可见——儿童保育。当然，这种生活方式也有生理上的挑战（我不喝咖啡，顺便说一下，但我觉得心理上的挑战更大，所以产生了“生活不是为了懦夫”的口号。
作为一个正统的犹太人，我居住在一个以律法学问为王的世界里。“托拉的研究是平等的米茨沃思（诫命），“宣告圣人。所以我每天早上起来都比早上早，根据犹太法律，为了得到我每日剂量的律法。同时，随着时间的推移和家庭的成长，我的工作重心也随之转移。对于我来说，晚上的正式学习时间已经成为过去了（而且，我希望，未来的事情）。我妻子需要帮忙打扫卫生，打包午餐，准备开始另一个每日循环。然后她需要时间和一个不是她孩子的人交谈，而不是她的孩子。我不认为“丈夫的时间”是一种奢侈，我认为这是一项义务，就像我一天中履行的其他义务一样。（我不是说我觉得这是一种负担——我也认为保持健康的社会生活，例如，是一项义务。）
然而，我日常生活中最常说的那一部分莫泽涅夫“就是说，我最大的努力就是确保这件事的发生，那就是家庭聚餐时间。为了我，这意味着早点下班，在一个半小时的交通堵塞中挣扎，并尽可能在6点前坐在餐桌旁的椅子上，这样我们就可以希望在7点之前让孩子们睡觉（之后我再做半小时到一个小时的工作，以补偿早点离开的损失）。这是值得的。孩子们靠结构和可预测性成长，这为他们提供了条件。在我工作到很晚的时候（大约一周一次）。我24小时都不见我的孩子，我认为这对我们所有人来说都是可悲的。
我认为这就是做一个犹太父亲的意义。我们有义务教育我们的孩子。事实上，我们有义务机械师他们，哪一个，虽然通常被翻译成“教育”，但实际上意味着更接近“发起”或“就职”。著名的中世纪评论家，当你机械师某个或某个人，你让他们走上他们将来要走的道路。
当然，我希望我的孩子长大后学习和热爱《律法》——但更重要的是，我想让他们知道有人爱他们，谁来移动天地，确保他们知道。因为如果这种意识是他们现实的一部分，如果他们内心知道有人爱他们，这样他们就能知道别人爱他们，也是。如果我能教他们，然后我知道我每天的磨练产生了很多。
