Liran Bromberg(右)是新英格兰拉玛的一名18岁的初级辅导员。Yishai Barth(左)是一名高中生，11岁时和Liran成为了朋友。当Yishai是一个露营者在拉玛的包容计划。在这里,他们每个人都分享了他们在犹太人营地
Liran：
我11岁，在我的第二年夏令营当我遇到这个有超能力的孩子。几乎完美的记忆，超级听力,大脑可以解决从理论物理到哲学的任何复杂问题。唯一的问题是我似乎是唯一见过他的人。其他人都只是遇到了这个奇怪的孩子，名叫伊沙伊，他走路有困难。
在那个夏天，我们的辅导员带着伊筛去了神奇的地方他的故事努力让他的夏天在一个他本来会过得很艰难的地方过得积极。他发明了充满秘密组织的地方，土包子Goldberg-like机器,以及秘密任务；通过伊沙依,他带我,了。首次发射后，我和Yishai聊得越来越多，直到我们两个形影不离。
那是我度过的最美好的夏天。随着岁月的流逝，我和伊沙依的关系越来越近，一起度过每个夏天。和每一个新的夏天,我会试着邀请一些朋友来分享我的经历，陶醉在我朋友的心中。
然而，每当我向别人解释我们的关系时，翻译中有些东西丢失了。我的一个露营伙伴曾经告诉我，”的人,你对易沙的所作所为真是难以置信。这真是太棒了。”虽然这句赞美让我感到骄傲，他认为我在“做”任何不寻常的事，这使我感到困惑。人们总是认为，因为沂海有一个肌肉疾病,我们的关系一定是非常不寻常的。但我认为他们完全错了。这与依筛在身体上做不到的事情无关；这与他的心理能力有关。
我知道有些事情我永远也不能和伊沙依一起做因为他的残疾，但另一方面，有些事情他永远无法向我展示，因为它们不在我的知识范围之内。在我看来，我们只是两个好朋友尽我们所能共享生活。
伊沙:
为了理解我和Liran之间友谊的本质，知道Liran是一名架构师是很重要的。这一特点，他自己承认，定义了他身份的很大一部分核心。它深深地影响了我们的友谊，因为，从某种意义上说,我们的关系过去是，现在也是一件建筑作品。
我们的关系是有计划的，从某种意义上说,在一个犹太人的宿营地的一个铺位上的顾问。一开始并不容易。有些障碍严重阻碍了破土的进程，主要包括我对我这个年龄段的人的偏见和错误的假设。我以为我这个年龄的孩子都是顽固的，心胸狭窄，精神差,恶意的，不值得真正的社会努力或友谊。作为一个有广泛的社会技能问题,这种敌意在我身上存在的方式并不小，因为我自己的问题行为。这些行为包括极端倾向于退出社会交往，无法解释和回应周围人的社会暗示和情感信号，还有一种明显的习惯，就是垄断谈话，无视谈话对象的兴趣水平。
但问题是，利兰一直对不符合公认结构的结构感兴趣。所以在我,他看到了一个与他真正厌恶任何限制性或高跷的事物相对应的人。他着手搬走我的偏见,坚持创造我们之间互动的实例，一次又一次，他毫不气馁地接受了我的注意。
渐渐地,在我们的第一个暑假和第二个暑假，我开始失去大部分，如果不是全部，我对其他孩子的绝对偏见。我认识到，有了正确的人——一个深思熟虑的人，一个情感敏感的人，一个同心协力的宇宙探索者——一个真正奇妙的东西将会出现。这并不简单，尤其是一开始，但是一块一块地，一砖一瓦,通过笑声、交谈和分享时刻，我们的友谊建立起来了。他建立了基础，事实上，这教会了我开始一段友谊意味着什么;维持友谊的意义；和朋友一起笑意味着什么。他教我a友谊不是一天建成的，而是在很长一段时间内发展起来的，经过精心维护的东西。
每个人都希望在他们的生活中能找到像我和利兰一样的友谊，在一个人一生中建立的联系的景观中的确定的纪念碑。事实上,这就是我们共同建造的——一座纪念碑。但不仅仅是我们相互联系的纪念碑，但这是一座拒绝假设的纪念碑，为了友谊的真谛，对于所有人之间潜在的联系，不管现有的结构会试图限制它们。
这篇文章是由拉玛露营运动。国家拉玛提克瓦计划网络为儿童服务，十几岁时,以及残疾的年轻人。所有八个北美拉玛过夜营地都为残疾露营者提供节目。要了解更多，点击这里。
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