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宗教间的

马伊姆·拜力克’s Husband, Mike, was a Mormon

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在我们第一次约会的时候,我告诉我的异教徒朋友迈克,我只能嫁给一个犹太人。

So I guess he wasn’t technically my boyfriend yet. He was just my longtime racquetball partner and calculus buddy. And I guess it also wasn’t really a first date, because if he didn’t want to do what he did from that day on, it would’ve just been a really awkward night, which two friends would have had to pretend hadn’t happened when they played racquetball the next morning.

很快,迈克开始和我一起去寺庙,和我的家人一起庆祝节日。伊斯基帕戴着深色卷发看着家。我的拉比说,他的才智和犹太学者一样敏锐敏锐。他理解我对抚养两个犹太父母的犹太孩子的重视。

不过,在我们第一次见到拉比时,他直截了当地问迈克:“你信奉什么宗教,有什么问题?回答是:“没什么大不了的。”。我是在摩门教长大的。”

是的,你没听错:我丈夫是摩门教长大的。摩门教怎么样?好吧,让我想想……主日学校,接受牧师职位,给死者洗礼,犹他州的家人不喝热饮,强烈反对”Big Love.” Should I stop now? Yes.非常Mormon.

Mike’s decision to convert to Judaism after five years of dating “SuperJew” (that would be one of my nicknames) was welcomed by his family. They saw his identification withany宗教胜过认同没有人that he had happily had since he left the Church due to disbelief and disinterest at the age of 12. In addition, an understanding and appreciation of Judaism is integral to the Mormon religion, and the Jews are regarded as a people chosen by G-d to receive the Ten Commandments and the Old Testament.

然而,我会天真地认为,我的摩门教姻亲不喜欢看到我们找到并爱耶稣基督,因为基督教的一个关键因素是接受耶稣基督为G-d之子。此外,摩门教的一个核心信仰是,只有当你们都在同一页上——同一页上,你才能在来世与家人团聚具体来说,是《摩门经》。



摩门教传教士去看星球大战。Wm Jas/Flickr摄

我丈夫的摩门教家庭热情地来参加我们的婚礼——女人们穿着朴素,男人们穿着深色西装,穿着浆洗的白衬衫,很像我的犹太宗教家庭。我想他们以前从来没有见过犹太人,所以我觉得有点压力要把我们打扮得好看。总的来说,他们问了很多关于犹太教的好问题,尽管他们的故事从我们结束的地方开始,但我对我们的一些相似之处感到惊奇:他们的安息日是一个家庭、学习和回避科技的日子。他们非常重视与社区的联系,我向你们保证,他们的饮食、社交、衣着和媒体限制与那些善于观察的犹太教相匹敌。

不过,有时我觉得自己在摩门教姻亲中是个局外人。饭前和饭后的祈祷都是以陌生的方式背诵,低头双手相扣,感谢的不是一般的“G-d”,而是具体的耶稣基督。当我穿着黑色丧礼服参加我丈夫祖母的葬礼时,我是少数民族,因为摩门教社区的葬礼通常是喜庆和丰富多彩的庆祝,庆祝一个人即将与基督快乐地团聚。此外,在过去10年的一些家庭聚餐中,有时我真的不可能找到不含猪肉的食物。现在我是一个完全的素食主义者,奶制品和鸡蛋也不在了,算了吧。

我丈夫在这两个世界都感觉很好。在大多数犹太人圈子里,他可以作为犹太人“通行证”,因为他已经学习了足够多的知识来管理犹太厨房,进行基本的祈祷,了解宗教的价值
米克维
犹太人community, to sing our boys to sleep with the
Shema
,并提醒我,迈蒙尼德说,一旦有人皈依,他们不再被称为皈依者,他们只是被称为犹太人。

迈蒙尼德还指出(迈克经常提醒我)皈依者被授予所有犹太人出生时享有的权利和特权:自己决定如何遵守犹太教。不幸的是,在犹太世界有一个地方,我的丈夫没有被授予这一权利;他没有被视为一个皈依者。那是我的宗教家庭。你看,他们不认为迈克的非正统皈依犹太法律具有法律约束力。他们仍然认为他是一个异教徒,即使他们爱他,尊重我们相当敏锐的生活方式。我的一些家庭成员必须获得他们的拉比的许可才能参加我们的婚礼,因为严格来说,这是犹太人和非犹太人的婚礼,传统的犹太人不能参加犹太法律。迈克不算在一个房间里
闽南
, and he does not receive honors in any Temple that does not accept his conversion. Mike’s Mormon family sees him as 100% Jewish, and my family sees him as 100% gentile. What a difference a few thousand years makes.

And so I must apologize to Maimonides for “outing” my husband. For the record, he gave me his blessing to write this despite Maimonides’ guidelines. The way Mike has handled my family’s rejection of his conversion has taught me a lot about being a曼施. 这可能会让其他人感到痛苦或愤怒。但不是迈克。他有耐心,头脑冷静,而且,正如许多人开玩笑说的那样,他对此非常“绅士”。即使他在里面,他也愿意做一个局外人。

下一次你到坦普尔时,你也许能从人群中挑选出迈克,尽管乍一看他和他的黑色绒面革融为一体基帕atop dark curls, his guttural “ch”s blending well with the native “ch”s around him, his body wrapped in a tallis among our faithful. He’s the guy who loves meringue, can fix anything broken within a 30 mile radius, knows a lot about Mormonism, and knows even more about being an outsider on the inside.

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