加尔加多最近一直成为头条新闻不仅仅因为她是一个神奇的女人.关于加杜特是否他是犹太人和以色列人，是视为白色或A有色人种.这段对话演变成了一个更普遍的问题犹太人在种族中的地位.而且，就像犹太人之间的争论一样，不止两种观点。
说犹太教是复杂的，尤其是当你把它放在历史的背景下，是轻描淡写的。作为一个民族，我们大部分时间都是“他人”。总有一个国王或元首或政府看到了这一点：提醒我们，我们不像大多数人，我们应该少于，不同的，然后分开。这些年来，这个想法基本上已经印在了我们的DNA上。
因为其他人用我们的差异来定义我们，很自然，作为一个民族，我们也会寻求对我们到底是谁的定义。这场辩论发生在加杜特之前，我认为这一切都不会结束。犹太教是一种宗教吗？种族？赛跑？以上都是？我理解为什么我们要不断地处理这些问题，因为它们会攻击我们的身份：我们是谁？我们是什么？
犹太人是白人吗？这个问题本身是非常严格和排他性的。我们首先需要看看犹太人存在的真实情况（尽管一般来说，犹太教在记住这一点上存在问题）。色彩犹太人是有色人种。他们有双重意义：犹太教和成为一个有色人种。
但像我这样的人？我是白种人。当有人看着我，尽管我卷发卷曲，鼻子突出——我被解读为一个白人女人。我和下一个白人女性一样享受白人的特权并从中受益。当我走在街上时，这很重要，在零售情况下，或者和警察打交道。当然，如果我申请一份工作或其他工作，我明显的种族名称可能会引起偏见，微侵略是真实的。但在我日常生活的大部分时间里，生活在美国？我是白种人，我体验到了它带来的所有好处，不管我的犹太教。
所以…我是白人。但是，是的，我经历过反犹太主义（高中时，我的老板称收银机为“犹太钢琴”很有趣）。自从我儿子上犹太日学校以来，当学校被炸弹威胁作为目标时，我心里一直有一种恐惧。我甚至不会进入我在社交媒体上被攻击过的反犹太德雷克。所以，是的，我完全可以理解想要尽可能远离“白人”（也就是那些犯下所有这些罪行的人）的愿望。
然而，我可以体验到所有这些，并且仍然受益于多年来白人霸主建立的基础设施。白人特权和反犹太主义可以同时发生。对，真令人沮丧，但这也是现实。一个不否定另一个。
在人口普查中勾选“白人”，或者承认我如何从白人特权中获益，并不能否定或抹去犹太人被（和仍然被）对待的真正方式。它并没有掩盖我的祖先，我的布比和她的家人是如何在大屠杀中幸存下来的，当时她住在波兰的森林里的地下掩体和谷仓里；我祖父是如何在从达豪解放出来之前，在少数集中营中幸存下来的。他们两个是如何目睹和经历了不可想象的恐怖，仅仅是因为他们是犹太人。我是第一代美国犹太人，从小就有双语。我明白我是另一个人在某些情况下，我的特权可能会被剥夺。
我的历史是真实的。我们人民的历史是真实的。但我作为一个白种女人在当今社会的地位也是真实的。我要平衡两者，利用白人至上主义所获得的特权和利益来改变当前的制度，在这种制度下，有色人种受到系统的种族主义和压迫性的基础设施的伤害。因为当涉及到我的身份时，我身上的犹太人意识到，今天承认我的特权使我能够照顾身边的人，用我现有的东西。
