Leah Hager-Cohen的最新小说，陌生人和表亲，很多事情同时发生：这是一个家庭为他们大女儿的婚礼做准备的故事。这是一个纽约州北部社区处理变革的故事，即，越来越多的超正统人群。这是一个关于一位老妇人失去记忆和迷失在过去的故事。
这是一个母性的故事，婚姻，我们只知道它会是你下一本最喜欢的书。
陌生人和表亲发生在22岁的克莱姆婚礼前夕，她要和大学女友结婚，迪格斯一个黑人妇女。克莱姆回到父母家参加婚礼，她的家人聚集在那里庆祝她即将举行的婚礼。
这个故事不仅仅集中在克莱姆身上，然而，但对她的整个家庭。陌生人和表亲经常改变观点，给读者一个完整的家庭形象，他们的历史，以及他们如何应对田园诗社区的变化。
我们有机会和科恩谈谈她的写作过程，她如何从父亲在罗克兰县的社会正义工作中汲取灵感，还有更多。
你为什么选择以婚礼为中心？
很有趣，我觉得我没有选择把它放在婚礼的中心！当我意识到这就是发生的事情时——我不得不检查自己，因为我太惊讶了。我有点抗拒，因为它看起来真的有点倒退；我不想写一本关于婚礼的书。当我开始写得更深的时候，我意识到这不符合我对一本关于婚礼的书的成见。
我也很喜欢你不是从一个角度来写的；有这么多声音。你能谈谈你不从一个角度叙述的决定吗？
让我吃惊的是，太!我觉得我经常改变叙述的观点，打破了规则，没有清晰的轮廓。在点上，我停下来问自己：我是在给读者编鞭子吗？但是，再一次，我觉得这本书很重要，因为它是一个合奏，而且我并没有从一个角度看问题。它很想成为复调，所以我作为一个好的倾听者的工作是最重要的。
我喜欢你向前闪的时候。你能谈谈为什么你决定把这些一瞥纳入角色的未来吗？
是啊，那又是个惊喜。从和我谈话中可以看出，我真的不知道我在做什么！
整本书真是一个惊喜！
我不是一个很有条理的作家，我没有提前计划，这通常会导致初稿混乱。但有时它也会导致这些意想不到的因素，如果我更有条理的话，我想我是不会偶然发现的。
我们还没有明确讨论过犹太教，但我会直接把这和过去四年里，从来没有做过宗教或守旧的犹太人[以前]，我每周都要去托拉学习。我确实认为，在我写作的过程中，涉及到了《圣经》故事的实践。
你开始工作了吗陌生人和表亲你什么时候开始学习律法的？因为书中有很多犹太人的主题。
我开始工作陌生人和表亲在我有这个之前-我不知道该怎么称呼它，现在轮到犹太教了。我的父亲，他是犹太人，但完全世俗，有，多年来，参与过Rockland县的社会正义工作，纽约。所以，书中涉及极端正统社会的部分建立新的立足点在一个更世俗的社会里，这一切都是基于实地的真实新闻。我感兴趣的是这些特定问题的紧张关系，我知道这些问题不仅存在于罗克兰县，但是新泽西、长岛和纽约北部。我知道这是一个持续的过程，发展故事。
超正统社会向新城镇扩张并彻底改造的故事不是虚构的，以及你所写的“禁止敲打法令”非常真实-你是怎么研究这个故事的？
主要是通过阅读文章和跟踪新闻报道。但我会告诉你一些让我很惊讶的事情——我父亲在全国有色人种协进会工作；他组成了一个叫洛克兰德社会正义神职人员.他召集了拉比，祭司，牧师伊玛目——这三大宗教的代表——作为解决落克兰县学校问题的一部分，极端正统社会的成员C控制学校董事会.对公立学校的学生来说，这真的是毁灭性的教育，在这一特定地区，90%的黑人、拉丁美洲人和移民有资格享用免费午餐；这真是个大问题，很多孩子都处于极大的劣势。
然而，我觉得这本书不是一个主张，也不是以任何方式反对极端正统。有点奇怪，我真的很高兴，通过小说，这个问题被更多地视为：看看这件事，我们都是人，改变真的很难，这种变化所带来的痛苦是真实的。但我认为在书中，没有站在一边的感觉，这真让我吃惊！因为，走进它，我想，我站在社会正义的一边，在这种情况下，黑人和拉丁裔儿童和家庭正遭受严重的不公正待遇。
你希望读者能从中得到什么陌生人和表亲？
这对我来说总是个难题，因为我一直认为，我不知道，我该说谁？我想让他们感受到他们的感受！我对我想让他们带走的东西没有设计。
读者可能会觉得我们作为一个国家正在经历的变化是如此痛苦；不容易解决。我们不知道要去哪里。让我们的眼睛直视现实，而不是把目光从我们所有人身上移开。
本次访谈经过编辑和浓缩。利兹·林德在头条中展示了利亚·哈格·科恩的形象。
进入这里赢得一份陌生人和堂兄弟姐妹。
