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失去父母

直到我父亲的死把我们聚在一起,我们才算“犹太人”。

玩

当我8岁的时候,我有一个好朋友住在我身边。他名叫拿顺。我们乘同一辆校车上学,在东正教叶史瓦我们在同一个班。我经常放学后去他家玩电子游戏或只是出去玩。他很少来我家。我的家庭没有足够的宗教信仰,即使我们有一个犹太教徒我的父母和我的家人努力地教我们犹太教。我的父母是自由主义者。他们曾是演员,在舞台上相识。他们相信在宗教内外都要了解自己。因此,在我的犹太学校,犹太人社区拒绝了我父母的许多信仰,因此,我的兄弟和我也被拒绝了,虽然是以一种微妙的方式。

我被允许进入雅利安的家,那里有犹太/非犹太的规定,信教的和不信教的都很老练,不能被煽动。他是,然而,不允许进入我自己的家。8岁时,我不在乎。他有一台任天堂,而我弟弟却没有。他有更好的玩具,更好的游戏,还有地下室的地毯。他拥有我所没有的,至少看起来是这样。

然后雅莉发生了什么事,或者更确切地说他父亲发生了什么事。有一天,雅莉没有来上学。在…中间律法早上学习,老师让我们大家穿上外套,我们要去某个地方。一出门,我们就上了一辆黄色的公共汽车。公共汽车在布鲁克林满是煤烟的街道上弯弯曲曲地行驶,直到我们接近我家所在的社区。我们来到了阿尔耶的住所前。

我以前去过他的家很多次,但从来没有和我的整个班级。我们有二十个人:女孩们穿着长裙和长袖衬衫,那些带着码骡的孩子们,黑裤子和白衬衫。我们像是一片感叹号的海洋,在小门口缓慢地移动着。房子很黑,镜子上覆盖着黑色的布料。客厅的地板上有一些低矮的箱子,供家人坐着用。

就在那时我意识到我们在那里做什么。我们去了,作为一个班来坐湿婆湿婆是传统的犹太哀悼时期。通常会持续7天,家人坐在地板上或低盒子上,他们把镜子盖上,在我的邻居家,他们让门开着,让访客进出。这是一个"米茨瓦“坐着做一件好事。湿婆。作为一个孩子,这是可怕的。

阿尔耶在自己的家中显得很渺小,周围都是来自附近社区的客人。他父亲病了很长时间。没有人知道其中的任何细节。他死于某种癌症,现在最亲近的家庭成员围坐在客厅的低矮包厢里,一边哭泣,一边背诵他的名字。

那年,我不再去阿尔耶家玩了。他在学校里不和我说话。我听说他的母亲只希望他和非常正统的犹太男孩和女孩在一起。我不是那种人。第二年,我被赶出了犹太学校,很长时间没见到他了。后来有一天我发生了什么事,或者更确切地说我父亲发生了什么事。

四年半后,我在a湿婆为了我自己的父亲。他带着悲伤的眼睛出现在前廊上,穿着黑色西装,他的雅尔穆克他头上的一块深红色天鹅绒。

“我对你父亲感到很抱歉,”他说。这是他第一次来我家。死亡把他带到了那里。死亡,同情和同情战胜了我那“不够犹太人”的家庭。尽管他是自己来的。没有校车,他不穿长裙。他一个人来了。那是我最后一次见到他。我觉得他的出现像是一种道歉。

今天我有一个新生儿。她母亲是犹太人,她父亲是墨西哥天主教徒。我想知道她在我长大的地方长大后会有什么感觉。她的父亲说一种不同的语言,她的母亲每天都穿着摇滚t恤。这会让她不那么犹太吗?父母会害怕把孩子送到我们家吗?这会让她有什么感觉?当她说“为什么?”

我会告诉她我很久以前因为恐惧和判断力失去了一个非常亲密的朋友。我要告诉她我们之间发生了什么事,因为我们周围的社区不知道如何在哀悼的时候把我们紧密地联系在一起,反而把我们分开了。

我希望我的女儿长大后能了解每个宗教的习俗。天主教徒和犹太人对待死亡的方式同样重要。但除此之外,我希望她自己决定宗教信仰,我希望她能够在极度痛苦的时候转向灵性。我希望她能有勇气,就像阿尔耶当年不顾社区的反对,走上我的门廊向我表达敬意时那样。有一天,我要向我的女儿解释,在那个特定的时刻,作为犹太人,我们是谁,但更重要的是作为灿烂的人类精神。

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