我做全职工作。好吧,比全职工作更多。我是家里主要的工薪阶层，通常,我的一周都在激烈的活动中结束，这样我就能在周五下午准时走出办公室，赶上校车。孩子们在门上嬉闹，取决于天气和他们的心情，我准备安息日晚餐时，伴随着砰砰的门声，他们进进出出，咯咯笑着玩耍，在糟糕的一周，发动兄弟姐妹之间的战争，从而陷入尖叫指责的漩涡。
它不是和平的。
我有一张安息日的图片。children-clean,穿着得体,快乐,我们点蜡烛时，站在两边。他们唱着祝福，他们拿着一杯葡萄汁等着喝祁福式已经结束,他们唱hamotzi没有抱怨,享受我们的声音融合在一起的方式，团结在这个仪式中，让我们在一周的不同方向走后走到一起。
然后就是现实。我儿子不想穿akippah。我女儿想穿一件:他的。他,当然,然后决定穿kippah对他的宗教身份是极其重要的，因此没有其他kippah会这样做。他们为那个kippah而战，忽略了篮子里的另外30个kippot。当第一轮结束时(通常是因为我丈夫把我们的女儿给了我他的kippah),我们继续争论谁点哪根蜡烛，顺序是什么。然后,葡萄汁一倒出来，他们一饮而尽(“对不起，妈妈,我真的渴了”)。Hamotzi被“妈妈，她没有洗手，她在触摸迦拉！”我们终于在里面放了些面包，晚餐就可以开始了。
当事情以这种方式展开时，我不再感到惊讶。孩子们和我一样累，毕竟,而不是通过周末的疲惫来进行自我调节。他们衣袖上挂着疲惫，默默承受着不辜负我的梦想的压力。他们知道我对他们有期望，也能感受到他们的压力。我的老师知道我的幻想是不现实的，它可能只存在于书本上，犹太版的波西姐妹式的20世纪50年代家庭。
尽管如此,它仍然存在。我的一部分仍然渴望一个安静的安息日，我可以回忆起我早期的犹太实践，孩子之前,当我能在蜡烛上挥挥手，捂住我的眼睛,并出现刷新。
所以,我有个小秘密。有时,在我感到特别沮丧的几个星期里，当我比平时更需要安息日的时候，我一个人点蜡烛。我不会从外面或地下室叫孩子们进来。我没有告诉我丈夫晚饭准备好了。我把蜡烛放在烛台上，穿上我自己的kippah(任何我想要的)，我自己点燃蜡烛。我利用这些时刻重新与自己联系，我的信仰,还有仪式本身。当我睁开眼睛，我感觉焕然一新，准备好迎接生活可能带给我的下一个挑战。
