我的祖母做了，我的母亲也做了。但是，直到Covid-19，我没有轻松安息蜡烛。
但是我的老女儿，Rhonda是一个康复设施的职业治疗师，已成为一名前线工人。我的年轻人莱斯利在4阶段进行了一轮治疗乳腺癌。我觉得思考：如果？如果？
我担心孩子的生命。我无法缩放，写，行使，甚至甚至要从那种恐惧中吃掉。祈祷，你说？对莎拉，丽贝卡，雷切尔和利亚的神？它似乎不对。我觉得世界们正在祈祷，许多人都是信仰的人。但我并不是特别观察。我开车在沙巴上T。我不保守犹太教衣。我担心：为什么我的祈祷算是？但我不得不这样做某事缓解我可怕的焦虑。
当我母亲去世时，我记得回来了。虽然在过去之前，我几乎没有去犹太教堂，但我开始每天都开始说kaddish.在她的荣誉中。我被仪式吸引，缠在古老的祷告中。她的蜡烛， 我想。她的仪式。也许他们会帮助我。所以，我挖出了母亲的Lenox烛台，把它们撒了掉，发现自己星期五晚上照明他们并说祝福：“祝福你，善于我们的上帝，所有人的主权，他们为我们mitzvot.[祝福]，吩咐我们点燃沙巴特的光芒。“
当犹太人决定在日落前照亮房子时，照明沙巴特蜡烛的习俗返回埃恩。他们看到Mitzvah作为一盏灯，托拉为光。蜡烛是光明的或者是torah的道路。另外，当你看到它时，食物味道更好。聘请感官并制作安息日的餐点，在蜡烛点亮后，送达，这是一个真正的乐趣。
接下来的一周，我向女儿提出了问题：你怎么说我们在本周五通过Facetime轻轻沙巴蜡烛？（神祝福技术！）
他们选择了。但是，谈判开始：我们应该点亮什么时间？最后，我们抵达了所有人的工作时间。我母亲的蜡烛持有人准备好，我从女王到史泰登岛的电话，然后到了西雅图。
我的女儿在他们的屏幕上聚集了他们的家人。“我们为什么要这样做呢？！”说我的孙子，只有一个16岁的撕裂他的视频游戏可以说。
“因为我们是犹太人。这就是犹太人所做的！“朗达说，她妈妈莫霍，紧紧地和到这一点。
我们点燃了蜡烛并说祝福。朗达曾买过一个挑战，或者只有两个犹太家庭在华盛顿镇的挑战是什么：“...... Hamotzi Lechem Min Haaretz。“我们祝福酒：“......Borei P'ri Hagafen.。“在燃烧的火焰后面，我们的Facetime图片笑了笑;我们们们互相祝福了一个Shabbat Shalom。我的女儿和我仍然在我们的手机上，而其余的家庭将偏离自己的兴趣。
工作，朋友，可怕的病毒，我们生活的细节 - 我们的谈话与我们的常规，日常对话相同。然而是有些不同。在我们的Post Candle Lighting聊天中添加了特别的东西。一种和平？一种希望感？整体觉得它会好的吗？（它是朗达的安全;Leslie的健康状况。）我不能把手指放在它上面，但无论是什么，他们也必须感受到它。因为何时说再见，Leslie提供了，“让我们下周再次这样做。”朗达在。
现在已经两个月了，我们每周五晚上都在照明蜡烛。我的孙子来到桌子里抱怨。（嗯，大部分时间。）在Rhonda工作的康复工厂中，Covid的厚厚的Covid却愉快地变薄。Leslie正在回应她的新待遇。我的焦虑有暗淡，但不是我对我们的蜡烛照明的热情 - 或者我对此的女儿的兴趣。“什么时候安皮巴？”他们每个星期五给我发短信。它让我微笑：我喜欢他们听起来的宗教信仰，即使他们是什么。那没关系。是否有可能与他们的遗产邦中闪耀其细胞，就像它在我的闪耀一样？也许我们的传统线程通过世代，进入沙巴蜡烛 - 燃烧火焰，持久，常数。
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