你知道朱利叶斯·莱斯特？好吧，如果你不这样做，它的时候你做的 - 它的时候你的孩子做了。作为这个国家再次燃烧着 - 这一次大流行的中间 - 因为对美国的黑人机构，都是由警察和种族主义个人完成的暴力，我们需要提升黑声音比以往更。
马萨诸塞大学的教授 - 阿默斯特了超过30年，朱利叶斯·莱斯特是一个重要的黑人犹太人。他是黑人权力运动的一部分;超过40本书为儿童，青少年和成人一个著名作家;他还对十几年来一个犹太宗教领袖奠定。
莱斯特生于圣路易斯，密苏里州在1939年一个牧师的儿子，并在堪萨斯城和纳什维尔长大吉姆克劳。他后来又搬到了纽约，在那里他作为一个民谣歌手进行，并成为参与了学生非暴力协调委员会，作为摄影部的负责人。作为SNCC的一部分，他去了南方，以记录民权运动。
莱斯特开始于20世纪60年代末为孩子们写书;他的第一本书是1968年的做奴隶，所使用奴隶的实际单词的非小说类的书，告诉奴隶的故事。他继续创造几十更多的书 - 其中任何一个屡获殊荣的非裔美国人民俗的改编，以及关于非裔美国人历史和奴役的故事，其中包括一个非裔美国人的故事牛仔谁是天生的奴隶，萨姆和老虎，非种族主义复述“小黑三宝”。
虽然民权斗争告知这么多他的写作，莱斯特还热衷于他的宗教。当他发现他的曾祖父是德国犹太移民，他觉得在感情上吸引到犹太教。1981年，他有一个梦想：“在视觉，我是犹太人，”他告诉美国国家公共电台在1995年“有一个圆顶小帽在我的头上，我是跳舞，我充满了令人难以置信的喜悦“。
莱斯特转换为犹太教在1982年他的希伯来语名字叫雅各布·丹尼尔本Avraham v'Sarah。1991年至2001年间，他在圣Johnsbury，佛蒙特州，其中前者在贝丝厄尔尼诺犹太教宗教领袖奠定民谣歌手令人赞叹他的伟大的声音。
莱斯特谈到两个“当犹太种族主义面对当黑反犹太主义和黑色的痛苦面临一个犹太人的痛苦”。对许多人来说，他是一个偏光人物 - 早年，他让一个反犹太主义的诗被在他的广播节目看完了，后来，当他写了关于他的犹太转换Lovesong：成为一个犹太人，在他批评詹姆斯·鲍德温，而不是被反犹太人的，但在不知不觉中进行的反犹太人的声明。
他的一个后来的儿童读物被称为让我们来谈谈比赛。2005年出版，这是一个必须阅读的家长和孩子的喜爱。它告诉记者，在个人和可爱的方式，与莱斯特告诉我们他自己的故事：他在哪里出生，他喜欢做的，他是犹太人，他是黑人。（“有别的，就是我的故事的一部分，”他写道，“这是你的一部分的了。这就是比赛，我们是。我是黑色的。比赛中你是什么？”）
在这本书中，他提醒我们每个人都有一个故事，而我们都是一样的骨架下方。是的，语句可以今天感觉有点老套，但卡伦巴伯的困扰美丽的插图，并告诉了平原和亲切的声音就像李斯特的，它有诗。
作为父母，这是必须教育我们的孩子，犹太社区是多样的 - 特别是如果这不是他们所看到的。还有的拆解和检查个人种族主义之间的差异 - 这本书的目的是帮助做的，鼓励我们的孩子上观看彩色的人作为人类用自己的故事 - 和战斗系统的种族主义和压迫，这本专门的本子没有解决。
同样重要的是说，一个人的种族和文化是其遗产的珍贵和美丽的地方 - 有对于伟大的著作，太。（如这花一朵18多样化犹太儿童读物）。
重要的是，朱利叶斯·莱斯特是黑的。重要的是，他是犹太人，太。而且重要的是，他住的人谁是这两个东西是现代美国的现实。但莱斯特，谁在2018年去世，也是一个独特的，逆势声音 - 一个是很难把一个基座。他雷切尔辩护Dolezal与恨光明节。他写了获奖书迷住了整整一代人，但我们不应该束之高阁他 - 他会讨厌这一点。
所以，读这本书你的孩子。（如果你正在寻找更多，你可以从做这个伟大的活动Be'chol Lashon在它旁边），但是，不要以为读一个（美妙）的书就足够了。！他们传授抗议和反抗之力，并且对全身种族主义的弊病，书籍像这样的那些伟大的名单，并把它们暴露在其他黑人犹太人的作品像以斯拉的BIG安息日问题，新的儿童书作家Kveller苹果beplay英杰华布朗。
莱斯特是一个强有力的声音，但我们要确保他不是唯一颜色的犹太人在我们的孩子的生活。虽然莱斯特告诉很多很多伟大的故事，听着只有一个声音 - 无论是在书本上或在现实生活中 - 是不够的。
