我最近有一个粗鲁的觉醒：没有意识到它，我的遗产已被重命名。我被放在一个新的盒子里。一个新的类别。
当美国大多数人都考虑犹太人或传统时，他们倾向于思考关于Ashkenazi犹太人- 估计有些人90％的美国犹太人是ashkenazi。共享历史是一个共同的线程，这在美国犹太文化中表现出从沙巴的曲调到kugel和牛腩等菜肴中发现的甜味味。
作为一个出生在伊朗的犹太人，我的家人和我只是考虑了自己波斯犹太人。直到我们1990年来到美国，直到我们在美国和我们的欧洲同行之间的区别。在第一个（Ashkenazi）犹太教堂，我的家人和我在史泰登岛上参加，拉比热烈地迎接我们，并宣布了他在他们中间有一个象鼻的家庭。
所以这就是我的家人和我 - 如此众多其他波斯犹太人，我们知道 - 来考虑自己的象征。
传统上，Sephardim是犹太人后代留下西班牙在西班牙语纪录中。许多这些犹太人在阿姆斯特丹，希腊，意大利和其他地方建立了社区。当我的家人被称为喉咙，有些感觉不安，但我接受了我被告知的。毕竟，在我的波斯社区，我们用象牙人祈祷Siddur.并遵循Rambam的传统，他出生于西班牙。所以，如果是脚趾对我的家人和朋友来说足够好，对我来说已经足够了。另外，我告诉自己对我的犹太身份最重要的是我家庭的历史，而且逃离，伊朗。
令人惊讶的是，直到几个月前我发现了我不琼脂腺犹。这是一个让我感到惊讶核心的启示。事实证明，来自北非和中东的犹太人被称为Mizrahi犹太人，我以前从未听过的术语。
然而，思考来自中东的家庭经验和其他犹太家庭的共性，我发现了这个新的标签 - 在这种共同历史的背景下 - 不可否认，深刻的深刻和充实。事实上，被告知我是mizrahi.确认了我长期以来的感觉：我被告知我属于某个群体，但我的家人的故事永远不会完全适合叙述。
Mizrahi犹太人在中东历史悠久，一个遗产多样化，与他们所属的文化一样复杂。Mizrahi犹太人是来自也门的人，摩洛哥，伊拉克和伊朗。为什么这个“新”标签感觉如此重要？也许更大的犹太社区终于意识到我们作为波斯犹太人和阿拉伯国家的犹太人，有一个原籍，我们被迫离开的土地的一部分和地块。终于觉得看到了这很棒。
所以，我开始考虑这些身份和差异。无论如何，Mizrahi真的意味着什么？这是关于这些阿拉伯国家的犹太社区之间的血缘关系吗？毕竟，中东是一个比欧洲的截然不同的地方 - 它已知它可口美食和香的香料;整个土地的音乐热闹和充满活力;而且拥抱和食物丰富一样慷慨。
生活在一个犹太人的欧洲血统的国家，我已经感受到了不同而不在我的联盟中。所以，这个新的是什么身份层对我和我的孩子意味着什么？好吧，我们越来越多地找到庆祝的东西。
2015年11月成立了2015年，令我不知道Mizrahi遗产月份，为了教育更广泛的犹太社区关于Mizrahi犹太人的独特文化和历史。犹太学校和团体正在纪念讲座的月份，课程允许人们沉浸在Mizrahi传统中的活动。
要知道中东的犹太人在这个国家有一个不断增长的平台，因此是如此赋予赋权。我的女儿是在犹太日学校的大二学校，被要求与一群关于Mizrahim，Sephardim和Ashkenazim的共同点和差异的青少年。并且，让人知道，这些群体中有许多相似之处：我们都是庆祝沙巴特例如，与我们的家人和食物是所有犹太人的共同共享线程，无论他们的生活都在散步。
但也有差异。该歌唱歌曲例如，在犹太教堂，不同：ashkenazi赞美赞美诗倾向于有一个乐观的感觉，而血皮石和mizrahi旋律常常用忧郁灌注;渴望我们最近的，努力。一般来说，我发现Ashkenazim倾向于看着森林里的每个单独的树，而Mizrahi社区往往会给整个森林那么重量，整个画面;集体的想法比个人更重要。
作为她任务的一部分，我的女儿深入挖掘我们的Mizrahi遗产 - 研究中东犹太人的食品，服装和语言之间的相似之处。正如她所做的那样，她对更大的东西的感觉开始表现出来。“我觉得更愿意与我的犹太人的遗产相同，我的父母的经验，以我的阿什肯纳齐朋友总是拥有，”她写了关于这个项目。
正如她突然失踪的那样突然进入焦点：最后她也是集体经验的一部分。作为一个“新的”Mizrahi犹太人，她终于有了一个共享背部有成千上万的其他人。一个值得分享和重述的故事一遍又一遍地。
这是一个困难的背痛吗？是。像阿什肯纳齐犹太人一样和大屠杀据近几十年来，我们近几十年来，我们近几十年来逃脱了我们的本国，由于中东地区和北非国家的政府灭亡，逃脱了我们的本国。但我发现这种越来越兴趣的历史和传统非常令人兴奋。不仅仅适用于像我和我的家人这样的mizrahi犹太人，而且为整个全球犹太社区。
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