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假期

关于赎罪日的7个快速事实可能会让你惊讶

康托吹羊角号

内森Bilow /盖蒂图片社

你听到了吗?不,我不是在说羊角号,那是希望的声音!

诚然,考虑到世界上正在发生的一切,这可能不是进行大量思考、反省和忏悔的最佳时机,但停下来反思和自我提升总是一个好主意。犹太新年,犹太人的赎罪日更好地称为高假期,为我们提供了更新的时间和空间,并为我们的错误道歉和学习和学习的机会。

今年的赎罪日从9月15日日落时分开始,持续25个小时,被称为“赎罪日”。安息日的安息。“在这个假期,我们祈祷,给予Tzedakah.并要悔改我们得罪神、又彼此得罪的事。基本上,我们做了一些我们犹太人已经很擅长的事情:感到内疚!!但是,在这种情况下,内疚导致积极的变化,以及新机会的礼物。

所以,拿到你最后的水啜饮,搜索你的壁橱是白色的,并开始流媒体,这些事实肯定会给你一些思想的食物。

1.赎罪日太神圣了,我们有10天的准备时间。

在犹太新年和赎罪日之间的10天里,我们有一个神圣的使命,那就是做最好的自己。这个时期被称为"亚马·诺亚或“敬畏之日”,也可以是成立在耶路撒冷Talmud,追溯到4到5世纪的CE。这是在此期间,我们专注于我深切地称为“三TS” - 即Teshuvah,Tefillah和Tzedakah(头韵只是奖金!)。Teshuvah是希伯来语的悔改,Tefillah意味着祈祷和Tzedakah被翻译为正义,虽然更像是给予有需要的行为的行为。

尽管我们一直被鼓励在全年中进行这三种行为,而不仅仅是在赎罪日,这10天应该充满神圣和敬畏”(敬畏部分或aw富尔,这取决于你怎么看)。我们也相信我们每个人都在试验等待我们的最终判断,这将带我们进入下一个事实:

2.赎罪日事关生死!

这是非常字面的:在赎罪日,传统的问候是“Gmar Chatimah托娃。”这通常被翻译为“愿你在生活书中铭记。”严重地?嗯,在敬畏的日子里,我们相信我们的行为决定了我们的命运 - 如果我们成功地为我们的罪孽赎罪并具有真正的意图来积极变化,那么生活就是向我们开放并准备题字传统可以追溯到公元3世纪。约哈南拉比在那里教书Rosh Hashanah 16B.有三本书可供大众阅读:一本是给绝对善良的人看的,一本是给绝对糟糕的人看的,还有一本是给我们普通人看的。正义的人得到优先权,邪恶的人完全被排除在外(抱歉,不抱歉),好吧,我们这10天的行为决定了我们的命运!

3.晚上的赎罪日服务,KOL Nidre,是今年最重要和最独特的服务之一。

这是一个伟大的反省和忏悔的时刻,Kol Nidre,或“所有的誓言”,是一年中最重要和参加人数最多的仪式之一。这项服务是以第一个语句“kol nidre”命名的在日落之前在赎罪日晚上。它令人难以忘怀单词都是用亚拉姆语唱的服务期间的不同时间。旋律取决于社区源于何处,虽然大多数Ashkenazim(东欧血统的犹太人)会承认这个美丽的版本

KOL Nidre的话语相当复杂,但总之,他们说明了我们在上帝和自己之间做出的任何誓言,直到下一个赎罪日将是无效的。等等,什么?这是真的!有很多理论为什么写了这种法律程序 - 为什么它成为犹太礼仪最重要的作品之一 - 虽然我想分享我发现最令人信服的人:几次历史,犹太人被迫皈依或放弃他们的犹太教。据信,也许Kol Nidre的话被用来了免费的犹太人从承诺下作出的胁迫或原谅非犹太人的强迫实践。

4.我们必须问彼此——而不是上帝——如果我们错怪了别人,请原谅我们。

这是我这个圣经假期的最受欢迎的方面之一,实际上有助于引导我的养育。我会解释:如果我年轻而可爱的女儿互相戏弄,道歉什么也不做!“自己解决问题”不仅是久经考验的父母格言,也是赎罪日的法则。

一世纪圣人拉比·埃拉扎尔本亚拉芳基解释了Mishnah Yoma 8:9在美国,如果一个人悔改并从自己的行为中吸取教训,那么他得罪神的罪就可以在赎罪日得到宽恕。然而,人类之间所犯的罪必须在相关各方之间得到解决。这是赎罪日的传统,以伟大的思想和真诚向那些我们伤害过的人道歉。

但在几次尝试之后,如果一个人仍然得不到宽恕怎么办?幸运的是,犹太教有一个答案:12世纪的学者迈蒙尼德如果一个人试图真诚地道歉三次(有三个证人在场的第二次和第三次),而受害者仍然拒绝接受这种情绪,犯罪者仍然履行赎罪行为。

5.赎罪日是一个漫长的25小时。

有没有参加过犹太成人礼,学生描述了在犹太社区眼中成为“成年人”的喜悦?成年人的“特权”之一就是在赎罪日斋戒——这适用于12岁以上的女性和13岁以上的男性。这一裁决源于几个不同的原因诗句在托拉,并源于单词“自我否定”和“self-affliction。”要是他们只是在讨论戒掉《单身女郎》就好了。

我们斋戒有很多原因,但惩罚不是其中之一。相反,我们在避免任何干扰我们祈祷和自我反省的事情。禁食是一种纪律并表现出我们愿意改变自己行为的决心。这也使这一天独一无二,并增加了其严肃的基调。

对于犹太人的裁决,我最喜欢的警告是健康永远是第一位!如果斋戒被认为是危险的,那就有一个吩咐吃的时候,完全配上一个祝福在赎罪日吃的食物上背诵快速持续25个小时,就像沙巴特和其他假期一样。它始于日落,第二天一小时落日日落。我们分配了一小时超过一整天,以确保我们完全禁食​​了赎罪日。但饮食和饮酒(观看“学士学位”)不是我们弃权的唯一快乐......

6.使用电力,戴着皮革,沐浴,化妆品,香水等乐趣(你知道我的意思)是赎罪日的一个大型禁忌。

也许在赎罪日的社会疏远应该成为一个新的传统,而不仅仅是为了covid的原因。在Torah中,我们被命令戒断所有工作,包括使用电力,另外禁止舒适的肤浅欲望(是的,包括牙膏和香水)。我们是专注于悔改我们的罪,并确保我们不再重复它们。

这一切都很好,逻辑,但那么皮革部分?几个世纪以前,皮革被认为是一种奢侈的材料,因此也遵循着上述相同的规则。需要一线希望吗?一个时尚的“破坏分子”鼓励:穿白色(即使是在劳动节之后!)。它是传统的,穿着白衣在赎罪日,特别是在以色列,因为它代表纯洁和重生。

7.以色列的一切都在赎罪日这天停止,甚至连交通灯也不例外!

没有人能在以色列中感到困境的地方。整个国家停止了当天:办公室和学校是封闭的,电视和广播节目暂停,餐馆和商店没有开放,暂停基本的交通和运输。否则非宗教以色列的家庭 - 通常穿着新鲜的白色 - 步行或自行车在通常繁忙的街道中间;有些人坐在矮个子里,而其他人只是享受休息日。在KOL Nidre服务的结论时,邻居和朋友聚集在外面赶上,填补他们的灵魂,谈话而不是食物。

而且......我现在最好开始饮食和喝酒!GMAR Chatima Tovah,真实!

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