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正统的

这个组织试图让哈西迪克耶什瓦什教授基础英语和数学。

日本高中空教室

你听过这样的陈词滥调:犹太人的父母都沉迷于教育,他决心为孩子们找到最好的学校。当然,就像所有陈腐的套路一样,这一点建立在一个经常真实的基础上:我们大多数人都希望我们的孩子也能做到。而且,尽可能。

但是如果你冒险进入某些哈西迪社区,另一个现实是有效的。这些社区努力使“外部影响”远离居民,把一些孩子留在伯勒公园,皇冠高地威廉斯堡,布鲁克林;洛克兰县,纽约市的基里亚斯乔尔和新广场;还有一片生长的湖林,对英语或世俗生活知之甚少的新泽西州。

年轻人主张公平教育(亚法德)一个5岁的教育宣传组织,这种孤立性阻碍了许多社区的发展。特别地,他们指责一些哈西德野日葵对青年造成了巨大伤害,尤其是男孩,不让他们学习支持自己和家人所需的技能。ios下载beplay事实上,正如UJA所证实的那样,截至2012年,哈里迪的59%(或极端正统派,其中哈西丁是居住在,或以下,贫困线。

同样令人不安,Yaffed报告称,纽约教育部(DOE)一直对这些赤字视而不见,无视州法律要求私立学校,包括叶希瓦,为学生提供与公立学校相当的教育。

这意味着,虽然耶希瓦斯当然可以突出犹太研究,按法律规定,它们还必须包括算术等基本科目,艺术,英语,地理,健身房,历史,音乐,阅读科学,写作。

对很多人来说,是不同的。艾弗拉姆在皇冠高地长大,在开始学习高中同等学历之前,他几乎没有任何世俗话题的指导。现在是哥伦比亚大学的工商管理专业,他形容自己面临的挑战是艰巨的,他说他在情感上和学术上仍在追赶。

“我一直知道存在教育差距,”他告诉科维尔。苹果beplay“不知怎么的,我知道我不知道别人在学什么。我的父母在世俗世界长大,我记得我妈妈在我很小的时候让我坐在沙发上教我读英语。拉比曾说过,孩子们在学校不会学英语,我们在课堂上只讲意第绪语,所以就这样。我们在家里用英语,但我的阅读,写作,英语的拼写基本上是不存在的。”

12岁时,阿夫拉姆说,他开始对规则和限制感到恼火。他继续说:“我会看到剃得很干净的人穿着量身定做的西装,带着公文包,我想成为他们中的一员。”“我想和女孩们谈谈,听非宗教音乐,去看电影。”

当他越来越不安时,艾弗拉姆的家人把他送到了纽约城外的一系列学校。几百英里外的另一个紫荆花允许他为GED考试学习。他说:“我真的很有动力,第一次尝试就通过了。”“但我知道我需要继续前进。”

2012年,Avram在一所公共社区学院注册了两年的副学位课程。“我以4.0指数毕业,但我总是比别人花更多的时间完成任务。当我到哥伦比亚的时候,它真的击中了我。大多数学生在高中时学过微积分等科目。我没有,所以我没有基础。这很困难,但我很有竞争力。如果别人能做到,我也一样.

Avram预计将在2018年完成他的学位。但是尽管他成功了,他对自己必须学这么多东西感到愤慨。这个,然而,让他成为了亚菲的“粉丝”,以及其他像他这样的孩子的日程安排。

Naftuli Moster是Yaffed的创始人和执行董事。他解释说:“数千名儿童——占纽约市总入学人数的7.7%的儿童——正被他们的耶什瓦人终生残疾。”或许具有讽刺意味的是,“女孩比男孩做得更好。哈西德女孩不允许学习塔木德,她们也不能长大成为拉比。他们应该谋生,做家庭主妇。这意味着他们对世俗主题有了基本的了解。”

莫斯特在伯勒公园长大,17个孩子中的第9个。他在以色列,他说,当他第一次承认自己的教育水平不高时。“我在耶希瓦基多拉的最后一年,19岁,我突然注意到失去了多少时间。正式,我们从早上6:30学习到晚上8:30——托拉,Talmud Halakah但是真的,只有这么多男孩才能学习。我们会在走廊里闲逛,抽烟,喝咖啡,说话。这似乎是一种浪费。”

大约十年前,莫斯特回到了布鲁克林。“我20岁,还没有订婚,所以我得到了一份兼职,在图罗学院开始工作,在正统学生的课程中。我的父母对我的入学感到不高兴,但我想成为一名心理学家。我听说以色列有个美国人和精神病患者共事,我觉得这听起来很酷。”

托鲁然而,震惊了。类似术语记帐人GPA学期,学费完全是外国的。“一切都是新的,”莫斯特说。“我记得听到‘朝鲜蓟’这个词。”朝鲜蓟?当有人问我辛普森案的判决是在哪里发布的时候,我不知道辛普森是谁。然后,在我大四的生物课上,在我转到史坦顿岛学院之后,我听到了“细胞”和“有机体”这两个词,我以前从未听说过。

这是文化冲击造成的,莫斯特开始积极采取行动。

“我意识到我对这些基本的东西不熟悉是多么的疯狂,”他继续说。当他得知私立学校的课程应该与公立学校的课程相一致时,他的愤怒变成了行动,他发现了雅菲。

“能源部全力以赴管理公立学校,但他们错误地认为,既然人们为私立学校买单,他们就不需要关注这些学校。对于男孩来说,哈西迪克耶什瓦什甚至没有达到最基本的标准,这真是太离谱了。”

另外,问题越来越严重。

根据雅菲的估计,2030岁,30%的布鲁克林青年将是哈西迪人。

对,你读得对:13年30%。

莫斯特重复了这一惊人的统计数据,他重申了他的观点:每一位紫湿婆都必须向后代传授基本技能。

这是摩斯特和愤怒的工作人员和志愿者向每一位听众重复的一条信息——在犹太教堂里,在会议上,在家长小组之前。雅菲也在市议会听证会和能源部活动上作证,并委托一个可移动的广告牌来传播它的观点。

此外,雅菲的第一份通讯最近被送到了布鲁克林和洛克兰县的两万户人家。莫斯特说:“我们的电话在发送后就挂断了。”“人们想知道我们背后是哪个拉比。在这些社区里,如果拉比不同意,人们就什么也不做,到目前为止,在这件事上没有人公开过。莫斯特说他没有被吓倒。

“我们是拥护者,”他解释说。“我们不断追查能源部,迫使他们执行州法律。我们正在帮助哈西迪社区自给自足。”

莫斯特承认,在许多社区,面对自我强加的种族隔离,保持积极态度并不总是容易的。同时,他说,变革和进步是不可避免的。

这里表达的意见是作者的个人观点。评论被缓和,所以用你内心的声音,把手放在自己身上,不,我们对草药补充剂不感兴趣。
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