最近，我被要求参加一个名为“剖腹产声音”的艺术展览。一个要求提交该展览的呼吁，由国际剖腹产意识网络巴尔的摩分会组织，解释说，它的目的是“教育公众，让他们认识到剖腹产会给妇女和她们身边的人带来严重的负面生理和情感后果。”

听起来不错。根据国家生命统计报告，在过去的十年里，美国的剖宫产一直在稳步上升。2007岁，剖腹产占所有分娩的31%以上，尽管世界卫生组织坚持工业化国家的剖腹产应该稳定在15%。

上升的原因有很多：年长的母亲，引产数量增加，从生产臀部分娩开始，电子胎儿监护的兴起，双胞胎增多，医疗事故诉讼的兴起，有人相信，对剖宫产和阴道分娩的看法更为宽松。但是剖腹产是一项主要的手术，伴随着所有的问题。

犹太教，莎士比亚剖腹产

关于剖腹产，犹太法律是直截了当的：允许拯救母亲和孩子的生命。然而，从某种意义上说，这一诞生的产物被认为是不太自然的。一布里斯一个剖腹产的男孩，例如，不代替安息日，不像他阴道里出生的弟弟。一皮迪恩哈本，这是长子的“赎罪”，不适用于剖腹产的男孩，因为孩子，实际上，不是他母亲子宫里的长子。拉比似乎采取了类似“麦克白”的方法：在莎士比亚的作品中，剖腹产让孩子“不是女人生的”，这不是我们生孩子的方式。这个米希纳剖腹产的术语是“耶特泽多芬“这是现代希伯来语语言学家所使用的一个短语，意思是”腹壁外“，这是”不寻常“或”例外“的同义词。

但这已经变得太正常了。我们越来越多地听到关于妇女被拒绝生育的故事，医院要么坚持一个有剖腹产病史的女人有另一个，或者强迫一个女人接受她希望避免的医疗干预。加州大学2008年的一项研究，旧金山研究发现，如果多给妇女两个小时的分娩时间，剖腹产的发生率会显著下降。两个！所以，出现了反运动；博客现在记录了女性寻找最自然分娩的努力。

太棒了。

但是剖腹产也能挽救生命

但也有干预的地方。生育争论的两极分化迫使妇女们进入了不屈不挠的阵营。用谷歌搜索“剖腹产辩论”这个词，你会发现女性称之为创伤，而不是庆祝一个健康的出生。我觉得不舒服，要么。

在他们2008年的电影中，“出生的生意，”导演艾比·爱泼斯坦和制片人里基·莱克探讨了美国日益增加的生育医疗化问题，看看我们从助产到医院的转变。爱泼斯坦本人，她在预定日期前几周被紧急送去剖腹产，刚刚有了一个成功的vbac，剖宫产术后阴道分娩。

我为她激动。但我也愿意为我们这些寻求一切方法避免剖腹产但他们的出生计划出了差错的人说话。当需要手术时，女性不必感到失败。《申命记》第30章19节，我们被要求“选择生命，使你和你的后代能够活着”。也许我们可以看到医学上的指示耶特泽多芬作为我们在现代的特殊出生权。

举个例子：那个艺术展览。如果你有不想要的剖腹产，你可以参加，如果你有剖腹产的并发症，如果你觉得你被迫接受手术分娩，或者，如果您计划生育，但找不到允许您使用vbac的医务人员或医院。

如果你有点失望，但总的来说，你和孩子还活着让我们松了一口气？对不起的，展览不是给你的。你没有足够的哀悼你的出生。

这让我很生气。

我的故事

灵感来自爱泼斯坦的电影，对产科医生的剖腹产率感到沮丧，2008年，我在孕期的中途找了助产士。官网下载beplay体育ios版怀孕过程官网下载beplay体育ios版非常顺利；我为在医院里不治之症的分娩做了准备。

我迟到了将近一个星期，我的工作在凌晨3点开始。1月12日，2009。24小时后，我仍然只有2厘米长，坐在浴缸里，感觉我的身体背叛了我。助产士建议使用皮托星，用来加速分娩的药物；我担心干预的螺旋式发展，但我同意了。最后，当我36小时分娩时，仍然几乎没有扩张，助产士建议剖腹产。我们都哭了。

之后，她说，“现在我们可以为我想要的出生而悲伤了。”悲伤？那孩子还活着。我还活着。这不是我想要的，但是如果我没有剖腹产，至少有一个人不会在这里。

我们，作为一个国家，需要挑战和推回为什么剖腹产如此普遍的想法，为什么我们中的许多人不必要地拥有它们。我们应该看看我们失去的分娩方式：知道位置和动作的助产士，没有被绑在床上，帮助婴儿走向世界。当我告诉一个产科医生我正在使用助产士时，她说，“但你看起来是个很有道理的人。”没错，这是最合理的方法来确保我的自然分娩机会。我的助产士，除了他们误入歧途的悲痛，真是太棒了。他们打了正确的电话。

但是我们也不需要鼓励那些有医学指示的剖腹产的妇女哀悼。我想要个艺术展，也是。在里面，我会庆祝的耶特泽多芬还有我不平衡的伤疤和我美丽的孩子。

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犹太前进日报