我在失去父亲一个月后和结婚前两周正式改信犹太教。
我从小没有多少宗教信仰。我受了路德教会的洗礼，但我总是开玩笑说，我父母那样做更多的是出于迷信，而不是教条。他们并没有做太多的事来让我意识到我们在圣诞前夜参加了当地路德教会的礼拜，但除此之外，我还在圣公会教堂的夏令营里度过了几个夏天，我没有什么宗教信仰。
我父母说他们不想把宗教强加给我们。在这种情况下的其他孩子可能根本不会被有组织的宗教所吸引，但我姐姐和我最终都找到了我们自己的。她成了摩门教徒，她被爱达荷州大学城的社区和即将成为她丈夫的男人所吸引。我的也来自我最终要结婚的那个男人。马特在一个保守的犹太家庭长大，尽管他自己并不虔诚，他嫁给一个犹太人对他很重要。
当我开始学习我的转化时，没人告诉我，我松了一口气什么思考，然后和我讨论怎样我们通过犹太人的视角来看待和生活。我被邀请参加谈话，而不是接受服从的评价。一想到要宣誓效忠于一套被转录的信仰，我被这样的想法吸引，我可以保持我的好奇心，质疑领导者，理解世界本身是可以的，以犹太教的价值观为指导。
我有一个预约是我父亲。他不反对我嫁给一个犹太人；相反,他爱马特，并为他的成就感到无比骄傲。至于他自己的女儿成为犹太人……我不确定他是否理解这种必要性。我们没有多谈我的转化过程，因为他生病了，而我正在筹备婚礼。然后，在我们有机会真正讨论之前，他走了。
我想让他知道我的转变不是拒绝他和我母亲，或是我们的成长过程。事实上，正是因为我的成长方式，成为犹太人才对我有意义。人们经常谈论如何找到他们的精神家园，但对我来说，来到犹太教，与其说是一种归乡，不如说是对一直存在的某种东西的一种认可。强调家庭。求知欲。把共同的历史和传统传给下一代。
最终吸引我加入犹太教的是我父亲的价值观，也。从他身上,我明白了知识是一种解放。他没有受过多少正规教育，但他和我分享了他对阅读的热爱(我8岁时，他给了我他那本破烂不堪的《安妮·弗兰克日记》[The Diary of Anne Frank])。并说上大学是没有商量余地的。
从他身上,我学会了坚持自己观点的价值。每次我们谈政治的时候，他都是魔鬼的拥护者，有时会让我分心（尽管最终他投票支持奥巴马）。
从他身上,我学会了永远不要消极或自满。他可能不认识这个词修善世界（修复世界）但我也从未见过他拒绝任何他有能力帮助的人。当他在街上没有多余的零钱给别人时，他感到内疚。
这些都是，据我所知，体现犹太性。
他死后，我从一句经常重复的话中得到安慰：“愿他的记忆是一种祝福。”这句话并不能保证我会再见到他，也不能保证他在一个更好的地方。它并不强迫我把希望放在我不确定存在的东西上。它让我,简单地说,当我和他在一起27年的时候，我找到了快乐——我有足够的记忆可以珍藏，当我再也不能拿起电话给他打电话，为希拉里·克林顿争论不休的时候。
我和丈夫举行了传统的犹太婚礼，与婚礼彩棚和婚姻协议(婚姻契约)还有霍拉，甚至——因为我们的兄弟姐妹都比我们先结婚了——一个替身梅辛克（为最后一个孩子结婚的父母跳舞）。当我看着婚礼宾客在我丈夫的父母和我自己的母亲周围跳舞时，当我看到混合着悲伤，快乐，我妈妈脸上的困惑，我想知道我父亲会怎么想。
他知道他会提前离开我，他从来没有提到过关于天堂或地狱的具体想法，救赎，或永恒的王国。我想，虽然，他知道犹太教给了我一种让他悲伤的方式，而不去坚持一个对我们任何一个人都不真实的叙述。
我失去他已经三年了。每年冬天,他的生日和死亡纪念日都在同一周内通过。每年，我的皈依和结婚纪念日紧随其后。晚些的日期与早些的日期密不可分。我点了一支蜡烛，站在那里为一个不是犹太人的人朗诵哀悼者的卡地什语，他可能不知道逝世周年纪念是。
但我父亲值得尊敬，他的犹太女儿打算这么做。
