托拉学习不仅是犹太人的传统——它是一种工具，可以帮助孩子们尝试新的想法，他们总是要问新问题，这对他们是一个挑战。与托拉的接触就像为头脑做瑜伽：它使我们的视角灵活，创造力强。
任何人，在任何年龄，可以学习托拉吗？高级学位从来没有必要简单地问，“这篇文章与我们今天的世界有什么关系？”
作为一名犹太教育家，我鼓励我的学生学习托拉在尊重传统方法和实践的同时，大胆创新。例如，我教我的学生使用帕尔德斯方法——分析内部的多层含义——但只有在它们自己戏剧性地完成了故事之后。
最重要的是，我想让学生们学习怎样想想看，不什么去思考。做这件事就是过一种宗教仪式的生活，提高思考能力，有创造力和独立性的思想者，他们不害怕诚实，尊重对话——我们的世界迫切需要的东西。
所以不用再多费吹灰之力，以下是我的七个理由，为什么托拉的研究是有益于你的思想。
1。持有多种解释
学习律法是一门艺术。当我们坐下来读故事或法律时，我们可以用许多不同的方式来解释它们。例如：也许夏娃在伊甸园吃禁果的故事是关于她对亚当的不服从，或者可能是因为她大胆和渴望做出自己的选择。这两种想法都不是对的，也不是错的！托拉研究不是关于赢得辩论-相反，它意味着将我们的想法与其他解释保持一致，即使他们处于直接冲突中。
2.第2条。初学思想
犹太人每年都要通读整个《圣经》，一周一周。跌倒，是时候完成最后一章了重新开始开始的时候（我们已经这样做几个世纪以来）.当我们这样学习的时候，我们修行禅宗传统所说的“初学者的头脑。”文本不是新的，但我们对待课文的态度就像我们是第一次学生一样，渴望解开隐藏在里面的智慧。这种倾向使我们感到谦卑，并挑战我们把我们认为我们知道的放在一边，打开我们的心灵去了解更多。
三。创造性解决问题
有时候，律法没有任何意义。像，摩西写了《律法书》，如果在他-剧透警报之后还继续写，怎么可能呢？-死亡？这个犹太教实践中皮疹解决这个问题的办法是，用富有创造性的故事来解释文本的问题。就像是托拉迷的小说！例如，有人可能会问，为什么亚伯拉罕被选为犹太人的父亲？好，作者中皮疹写亚伯拉罕年轻时的故事（包括他粉碎偶像）来解释为什么他是如此杰出的人。
第四章。与世界社会和祖先的联系
当我们读《圣经》时，每一个青年党，我们联系到全世界的犹太人，他们都在读同样的单词。虽然你可能不喜欢每一部分，当我们按照规定的时间阅读《律法书》时，我们联系到各地的犹太人。更好的是，当我们利用这个节奏和日历，我们与我们的祖先同步并活在他们的智慧中。
5.世俗的意义
对，有些律法书的部分很无聊。或者更确切地说，有些人的叙述较少，清单和清单、法律和清单也较多。但文字越无聊，我们越难发现它的含义。事实上，无聊是最肥沃的土壤新见解.虽然不知道该做什么的无聊和律法家谱的无聊可能不一样，这个原则仍然适用：允许无聊意味着允许创造性的成长。
6。面对恐怖
有时候，律法是危险的。《圣经》的某些部分似乎谴责LGBTQ的人或肯定奴隶制。都在里面。有些人会让我们跳过或撕掉它，但我不仰望律法，寻求明确的公义。相反，在《托拉》中，我发现了我们这个世界的一个严酷但诚实的反映。虽然《律法》的内容不是我们的道德指南针，研究《圣经》迫使我们面对世界上的种种弊端，并要求在我们结束书籍之后，我们努力治愈地球上的所有生命。
7。不是单人运动
最后，研究律法的理想方法是分成2到5个小组切夫鲁塔.当我们和别人一起学习时，我们学习如何在团队中工作，以达成理解文本的共同目标。我们尊重地实践不同意见，并尝试提出和捍卫我们思想的新方法。小组学习使你成为自己学习的驾驶员，和副驾驶一起帮助你。
最终，学习《律法》有助于我们找到一种融入世界的方法。对，我想让我的学生知道摩西和米里亚姆是谁。是的，《圣经》有一些很好的教训。但最重要的是，托拉学习教会我们怎样思考和参与世界。这是我们的犹太遗产。
